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剔除看客骨子里的劣根性

  11日上午,一名襁褓中的男婴被遗弃在四川某市城郊洞子口附近,引来不少群众围观,但却没有一个人张开怀抱将尚有一息生气的婴儿揽于怀中给点温暖。中午12时许,110巡警和120救护车赶来时,在冰冷水泥地上躺了近3个小时的婴儿已气绝身亡。(红网近日来对此曾连续做过评论)

  襁褓中的婴儿躺在冰冷、潮湿的墙角近3个小时,围观者除了表示“义愤填膺”之外,无一人大发慈悲奉献爱心。一个健康的生命在众目睽睽之下悲凄地死去,令人多么可悲可惧的一幕场景。报道说,“一个又一个的过路人从桥上走过,有的停下来看一眼,有的围着感叹一番,有的匆匆而过,始终无人伸手相助。河风吹过带来寒意,孩子的脸色越来越白,大家抱着双臂一面指责狠心父母,一面抱怨世道冷暖。但自始至终,没人将气息越来越微弱的孩子揽入怀中。”

  “大家抱着双臂”,一副置身事外、悠然自得的样子,十分麻木地看着一个可爱的生灵在无声地哭泣和呼喊,在死亡的深渊中慢慢地坠落,却抱怨世道冷暖,指望着别人“慈悲为怀”,这不是一幅绝妙的人间世像图吗?人情冷暖,由此可见一斑。众多看客这种漠然的心理,不但是在践踏一个生命,其实也是在践踏自己的尊严、道德和生命,更是在出卖自己的灵魂。

  更为可悲的是,在近3个小时里,围观的人群没有一个人愿意“多事”,“也没人报警。”大家里三层外三层好似在看一场猴戏,人世间最起码的道德良知在这里任其一点一点的剥失殆尽,露出了自私、贪婪、冷酷的劣性。

  鲁迅先生在《药》文中有句这样的话:“微风早经停息了;枯草支支直立,有如铜丝。一丝发抖的声音,在空气中愈颤愈细,细到没有,周围便都是死一般静。”现实生活中的这一幕,围观者井喷般的血性不是同样死一般的静吗?

  “救人一命,胜造七级浮屠”,这是一条古训。何况一个刚刚降临的生命?我们常常呼喊尊重生命,对生命的尊重既体现在对个人生存权力的珍重,也体现在对别人生存权力的珍爱。倘若只强调个人的生存权而漠视别人的生命,这样活着无异于卑劣、萎糜。

  当然,婴儿的父母理应受到道德的谴责和法律的制裁。但我们的社会,我们的围观者面对一个生死抉择的生命,绝不可以一句谴责来逃避自己的责任,转嫁自己的义务,躲闪自己的良知拷问。

  据《兰州日报》报道,10月10日,在兰州市曾发生了一起一群歹徒在光天化日之下将一名青年的双手砍掉、脚筋砍断,并在青年的身上留下了125处刀伤的悲剧,而现场的上百人集体哑语。而他们的“沉默”,却是缘于对邪恶势力的恐惧,赤手空拳与穷凶极恶的歹徒搏斗难免会有危险,这也是社会所不提倡的。而面对一个出生才十几天的婴儿,众多围观者失语,难道不让人深思吗?多年来道德的教化无疑得到了一次活生生的检验,积淀浸濡在人们骨子里的愚昧、自私和冷漠劣根至今仍大行其道,阴魂不散。

  鲁迅先生在近一百年前愤而弃医从文,就是受了中国人观赏日本人处决中国人的场面的麻木和痴呆的刺激。而如今,多一事不如少一事,事不关己何必自找麻烦的痴呆心态,某些人骨子里的劣根性昭然若示。鲁迅先生若九泉之下得知,只怕又要愤而弃文从医了。

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